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用间第十三
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    孙子曰:
  凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。

  故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。乡间者,因其乡人而用之;内间者,因其官人而用之;反间者,因其敌间而用之;死间者,为诳事于外,令吾闻知之而传于敌间也;生间者,反报也。故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间,非圣贤不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。微哉微哉!无所不用间也。间事未发而先闻者,间与所告者兼死。凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。敌间之来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也;因是而知之,故乡间、内间可得而使也;因是而知之,故死间为诳事,可使告敌;因是而知之,故生间可使如期。五间之事,主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。

  昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故明君贤将,能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。

   【译文】

    孙子说:大凡同兵十万,出征千里,百姓的耗费、公家的开支,每日耗资千金;国家内外动荡,人们疲惫地奔波于道路,不能安心从事耕作的达七十万家。相持数年来争夺一朝的胜利,却因吝啬爵禄金银,不愿使用间谍,以至不知敌方情实的人,是不懂仁爱到了极点啊!这种人,不配为军中统帅,不配为君主的辅臣,也不是胜利的把握者。英明的君主、贤能的将帅,之所以动辄就能战胜敌人,成功高于一般的人,就在于他们事先了解敌情。要事先了解敌情,不可从鬼神取得,不可从往事中去类比,也不能用度数去应验,一定只能从人有口中得知,这种人,就是了解敌情的人。
    间谍有五种类型:有“因间”、有“内间”、有“反间”、有“死间”、有“生间”。五种间谍都能使用起来,能使敌人摸不到规律而无从应付,这就是所谓“神纪”,是国君制胜敌人的法宝。所谓“因间”,是指利用敌国乡里人做间谍。所谓“内间”,是指收买敌国的官吏做间谍。所谓“反间”,是指收买或利用敌方派来的间谍为我效力。所谓“死间”,是指故意散布虚假情况,让我方的间谍传给敌方,敌人上当后往往将其处死的。所谓“生间”,是指派往敌方侦察后,亲自返回报告敌情的人。
    所以军队中的亲信,没有比间谍再亲信的了,奖赏没有比间谍更优厚的了,事情没有比用间更机密的了。不是才智过人的将帅不能使用间谍;不是“仁义”的将帅也不能使用间谍;不是用心精细,手段巧妙的将帅不能取得间谍的真实情报。微妙啊!微妙啊!真是无处不可使用间谍呀。用间的计谋尚未施行,就被泄露出去,间谍和听到的人都要处死。
    凡是要攻击某敌军,夺取某城邑,斩杀敌方某重要人员,一定要事先了解敌方主管将帅、左右亲信、传达报告的官员、守门的官吏、门客幕僚诸人的姓名,命令我方间谍一定查探清楚。一定要查出敌方派来的间谍,获得后以重金收买,诱导他为我所用,这样反间就可以得到使用了。从反间了解到情况,就能从敌方找到恰当人选,乡间、内间就可得到使用了。从反间那里了解了情况,死间就可散布情报,生间就可如期回报,五种间谍的情况,主君必须掌握,掌握这些情况
的关键在于反间。所以反间的待遇不能不特别优厚。
    从前,殷代兴起之际,伊挚在夏当间谍;周代兴起之时,姜子牙在殷搜集情报。因此,明君贤将中,能任用有高超智谋的人为间谍者,一定能成就大的功业。这是用兵的要务,三军就依靠着这些情报而决定行动啊!

   【提示】

    迅速准确地掌握敌情,这是赢得战争胜利的重要条件。正因如此,正确使用间谍是指挥员应具备的战争艺术。本篇论述了间谍的重要性、种类和用间方法,提出了了解敌情“不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人”的唯物主义观点。
     
 
 
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